麵包與玫瑰

日前，剛「完成初審」的勞基法部份條文修正草案，引起社會許多爭議，勞團更發起抗議活動，這不免令人想到美國詩人James Oppenheim 在1911年發表的名詩〈bread and roses〉。

自美國知名女性主義者與社會運動者Rose Schneiderman 提出「勞工需要麵包，但她也需要玫瑰」的主張之後，【麵包與玫瑰】就成為美國罷工運動中的重要口號。

麵包，自然是指工資，是人的生存權(the right to live)，而玫瑰則是尊嚴，是生命權 (the right to life)，而兩者同等重要。在 Schneiderman 與 Oppenheim 的呼籲下，【麵包與玫瑰】的概念更進一步影響了1912年麻州勞倫斯城的紡織產業罷工。紐約知名的社會畫家Ralph Fasanella 便以細緻而批判的筆觸記錄下這場在女性史及勞工史上都非常重要的事件 Lawrence, 1912: The Bread and Roses Strike。

這個罷工運動對美國勞權的影響非常深遠。出身藍領，擔任過鐵路工人也見證過「肯特州大屠殺」（Kent State Massacre）的前學運領袖--知名左派壁畫家Mike Alewitz 在百年後創作了一幅紀錄美國社會運動的壁畫 “The City at the Crossroads of History”

                                source: http://ncph.org/history-at-work/history-without-vision/

其中，他不但以現代的語言重現此歷史事件，並為此事件加上了 "Another World is Possible" 的註解。

 source: http://ncph.org/history-at-work/history-without-vision/

最近功德院的荒腔走板，再再提醒人們該重思「合理生活權」的課題。
Rose Schneiderman 在百年前已指出，生活權利 (包含休息、陽光，藝術等精神需求)是人人都應享有的基本人權。只有 【麵包與玫瑰】並重的社會，才有整體的興榮。