台北的清真大寺，既然贊助者是中東地區，當然採阿拉伯建築設計。
台北大清真寺的建築師是楊卓成(1914-2006)。雖然大家可能沒聽過
(台灣人對於建築師這偉大的行業頗沒概念的)，但是，他的作品
(不管你喜不喜歡)全台灣應該沒有人不曉得。最知名的有中正紀念堂及兩廳院，圓山大飯店及士林官邸等。
關於這一批有強烈中國建築風格的二十世紀中華建築師(總之就是文化意義上的中國人，因為政治上，有的變成中華民國人，有的是中華人民共和國人，有的成為美國人)的美學作品的討論，漢寶德老師有精闢分析，我就不抄書。但是，也正是因為如此，所以，當楊卓成被要求設計出【有伊斯蘭教風格】的清真寺時，就是個超級大挑戰。
除基督新教之外，多數的宗教(特別是古老的宗教)
其建築規範跟世俗建物很不一樣，因為建築跟教義分不開。所以當Frank Lloyd Wright 被賓州某猶太社群委託設計一座有美國猶太人精神的傳統猶太聖堂時， 他直言，那的確是個大挑戰(所以當然要接案)。我雖然對羅光主教主導設計的教堂覺得很無言，但是那些建物的確也完全符合天主教的教法教規教義教理。
這類建物，負責的建築師若不信那個教的話，很容易設計出讓教友抓狂的建物，而失去功用。
那台北的大清真寺可不是為了給在台灣的穆斯林用用而已，還肩負外交功能。畢竟，要接待中東來的人，一小點糟菁
(台語)，人家都會馬上發現，那些部分能更動，那些地方不可改，其實都是宗教專業(即使是佛教或道教也都有這樣的一套宗教建築學)，跟教義教理教規有關，可不是建築師可以用美學理由來說了算。
背後就是喚拜尖塔。最左邊的拱門進入內部，是淨水房。
當然，最重要的是神聖儀式進行處所，按照伊斯蘭教法的規定，圓頂禮拜大殿當然是重點。
大廳門口上的匾牌(?)
幾何狀的窗花
走廊地面的圖形。
圓柱拱環長廊。
入口玄關處牆上貼有【中文伊斯蘭教簡介】(我沒拍)，大概是要教育我等無知觀光客的。
其中有一條寫著，
每年收入盈餘的25%要拿出來救濟窮人。
喵喵喵，基督教只有說十一耶(每個月收入的十分之一，所以很難算計誰的慈善抽比較重)。有位英國的亞伯拉罕一神教的學者曾說過，某點來說，穆罕默德可視為是一位走社會主義路線的改革者，此言或許不假。
