我最近又想到這本書 The Spirit of Enthusiasm，我同學寫的，簡單清晰，考證詳實，後來我才知道那是她當年大學時代經歷過的事。。。。當然過了很久之後，自己年少時的經驗也會變成歷史，只是，要【學術地】去解讀自己經歷過的事件，倒不是大家都會幹的事。
這是很好的宗教史入門讀物。雖輕薄短小，但資訊充分。
這種近乎【怪力亂神】的事，不是中世紀特產，事實上，在 20 世紀初，洛杉磯的 Protestant 群體裡又發生了，而且這還發展成二十世紀米國宗教界相當知名的 Pentecostal movement。不只如此，這一波靈恩運動，後來在 1960年代居然也燒進羅馬天主教會，因而有了後來我們稱為 CCR 的一波超級大運動，這簡直可說是神國的 1968 學運。
CCR 那件事，梵蒂岡處理得蠻明智漂亮的(那時正在開梵二，居然還從校園裡冒出這種【在中世紀會被宗教裁判所全拿去關起來】的靈恩運動，考驗梵蒂岡的政治智慧，至於在基督新教界，自二十世紀初開始發展，半世紀後，已經壯大到自成一家，而被稱宗教學界之為 Pentecostalism，並已成為美國的基督宗教世界裡相當特殊的一支信仰系統。但台灣的基督新教研究界，不管是學者還是牧師，由於學養訓練過程太不嚴苛導致素質實在稍嫌不足，所以反應激烈度不下鄉民，在我看來，都是見識鄙陋的少見多怪。
說來，台灣的基督宗教學界的發展還真的整整落後米國一百年。連Holy Spirit 也晚一百年才降臨台灣 。。。。台灣的基督教學者好像對靈恩派不大愛理，因此，對於基督宗教裡的【屬靈】發展，都太沒見識了。
