向來嘴很賤的充滿民族自尊心的本國學弟來挖苦我:【我很驚訝你會去做第一代華人天主教，你不是一心想跟中華民族了斷，脫亞入歐嗎?】
【是啊。所以，才有這個機緣來讓我去幹這件事，為前半生畫上一個句號啊。凡事都得有個儀式來結束。】
最反對人物史政治史的 Braudel 晚年出了本以他向來反對的【傳統史學】路線所寫就的人物史，Charles V and Phillip II 。
為什麼要寫?
心態可討論。但是，這書硬是讓那些多年來愛 GGYY 的壞嘴好好的閉嘴。他不必另闢他徑，因為當初他若做傳統主流史學，明顯的，他的功力也依然算是當代翹楚。
自恃過人的人最大的難關，就是【好勝】這關過不去。我猜，Braudel 心態如同法國當年那些掀刀揚起法國餐飲史上最驚天動地的【新烹飪】革命的那群叛客廚師一樣，那些人其實都能做一手極優的傳統法國菜。這些在不同領域【搞革命】的法國人，其實想說的是【我不是因為傳統之路走不好才會革命，我是太了解傳統之道，才會搞革命】。
之所以要寫，因為，好勝的人受不了被庸人說【還不就是因為他自己辦不到(好)，所以就反對。】，很無聊的心態。
學弟說的【不敢置信】，是因為我做的這個東西，需要的能力，並不是大量的西學&基督教涵養，而是漢學造詣。跟老師談時，他說:【最優的人選就是徐光啟那種，既通曉中國典籍又熟悉基督教理。你有能力看出哪些觀念是中國本土的，然後去查來源嗎?】
我點頭:【應該有。】 (OS: 不行可以去問我的大學同學。)
說來，應該沒人覺得我有蝦米中哲造詣。只是，我只是跟 Braudel 一樣的心態，不是我【不了解博大精深的華夏文化傳統】，非我不能，只是沒興趣為也。雖說【還是得給你點顏色瞧瞧】，不爽當然要發洩，但是，發洩的結果最好還是能具有正面意義比較好。
我承認這是天主給我的一個好機會，在第一代的儒生基督徒身上，我看到今日稱之為【文化認同衝突】的所有症狀，也看到他們的掙扎跟痛苦。
因為我經歷過，所以，我能採用理想上教會對待歷史(人物)的角度，而非西方學界對待歷史的方法(老師希望這樣，但我決定不甩他)。
某點來說，這是跟某個時期的【我】分手前的最後回顧，我確定我想分手，並且是用正面的平和的方式。
