跟孔子有關之儒教

我問韓國神父一個問題，意外得到一個資訊。
恍然大悟，為什麼韓國人一定要跟中國人搶孔子。

(OS: 孔子是魯國人!!!! )

神父說，除了所有的民族都會有的本地民俗信仰 (巫師+超自然之類)外，在佛教跟基督教傳入朝鮮半島之前，韓國的主流【傳統宗教】是儒教。

啊~原來，韓國人的確是拜孔子的，的確是把孔子當成【神】。

這其實也沒什麼好奇怪的，也不能嘲笑人家，如果說，你能接受關羽變成關公 (而且我不知道為什麼善戰剽悍的武將會變成商業之神)，那麼孔子變成【神】就是同一件事。

所以，西方人講儒教，在韓國的確是成立的。

我果然見識還不夠。

跟孔子有關之知易行難

2013 某日在台南市，行經孔廟。突然想到這些話。

周而不比，矜而不爭，和而不同，群而不黨。

反求諸己，聽天知命，用之則行，舍之則藏。

所謂的【四十不惑】大概是指，透悟【安身立命】之道。
我記得大學時修《倫語》，應該有八十分。故言【知易行難】。

誰說做中國史就沒有語言障礙?

某次在一個研討會，我問了個問題，那位中世紀學者給了我一張紙。一張不知所云的拉丁文。他說，他花了十幾年，整理出一堆原始檔案(這句的意思是，把那堆不好辨識的字跡讀清楚，然後抄寫打字成我眼前這堆乾淨的紙。)。他認為，【這張紙】應該可以解答我的問題。

這張打得乾乾淨淨的拉丁文，無言的說著該學者的基本功夫。

我雖然萬般感激，但是當下當然是臉色發青。。。。什麼叫做【腳踏實地的紮實做學問】大概就是這樣吧。我當然不懂拉丁文，只識些零碎單字，不能說懂。事實上我也沒有特別動力去上課，主因是，行內人都知道，就算去修拉丁文課，去梵諦岡遊玩通行無阻，其實也不見得能讀懂中世紀的拉丁文文獻。這道理很簡單，去台大文學院攔個中文系畢業生，拿一紙小篆寫的書經看看他能讀懂幾個字。

我不知道為什麼台灣並沒有把歷史學家跟文獻(檔案)學家這兩個專業分開。但是我相信很多學者應該都有注意到這個問題。即使你不熟悉任何外語，你選擇做中國史好了，你確定【你有讀懂你手上的那些檔案？】

回想一下自己高中時代的國文課上【精選古文】的經驗就知道了。再想想，中國思想史上的兩個重要名詞：「十三經註疏」跟「五經正義」，之所以會有「註疏」跟「正義」，就是因為年代久遠，開始誤讀了(所以要招有學問的大學士來幹這件事)，當然，到了二十世紀，連「正義」都又太難了，所以要用白話文解釋。台師大的漢學家們都有為了學生而不得不去幹這種事的紀錄。

然而，在台灣這樣一個不重視基本功的學術環境裡，做這種事，無異於作功德吧。

連我，國高中聯考的國文科成績都是本國前1%的人，面對漢語古籍都要敬畏三分，我總是不明白，為什麼有許多人的漢語程度只不過就是能聽說讀寫的「母語」層次，漢字只識不到五千個，卻認為，作中國史比較簡單。。。。

在我發表此高論時，做清史的友人，當場拿出一小疊檔案來，問【你看懂不懂】？
我看著【理論上很熟悉】的中文字，你會念會寫，也知單字的字義，但是這兩字組合在一起時，我確定，我跟他們應該不認識。。。。

事實上，讀拉丁文本的聖經跟讀原始本易經，其難度，照我看是差不了多少的。。。。千萬不要以為你在中華文化圈長大，被國民黨灌了很多中國傳統文化，你跟【大漢】時代的人之間就沒有文化隔閡。

畢業後，基於作功德跟傳教的心態，在天主聖神的計畫下，出現一連串的偶然，我因而完成了一件我沒想過會去做的事。後來，土星滾出天蠍座那天，書也「剛好」到了。

居然還記得要用爾雅跟廣韻當辭典，我想，我大學老師應該會感動到痛哭流淚吧。

很多事物，你靠太近時，往往看不到全貌。直到今日，我才恍然領悟，祂為我安排的是什麼。

「告別」是天蠍座最難的人生功課。但是人生該放手時終究要放。不然就會變成鬼，永遠徘徊在你過不去的那個點。

然而，放手之前，必須要「修和」。不必「合」，但是要「和」。

reconciliation，是神子之所以成為無罪羔羊的目的。

剛好，聖週四也到了。